现存早记载所有十六罗汉名字的汉译佛典是《大阿罗汉难提密多罗所说法住记》，由唐代高僧玄奘所译，难提密多罗是梵语音译，意译为“庆友”，十六罗汉即宾度罗跋惰、迦诺迦伐蹉、迦诺迦跋厘惰、苏频陀、诺讵罗、跋陀罗、迦里迦、伐罗弗多罗、戊博迦、半托迦、罗怙罗、那迦犀那、因揭陀、伐那婆斯、阿氏多、注荼半托迦。

由于十六罗汉的生平资料很少，自《法住记》译出以后，十六罗汉受到徒的普通崇奉，其造像也逐渐流行起来，但是《法住记》中并没有对十六罗汉的的相貌进行具体描述，造像者根据常识，结合现实生活中的形象，进行艺术夸张，塑造出了清奇古怪的罗汉形象。关于十六罗汉的图像，早的是《宣和画谱》的记载，后梁张僧繇画有一幅十六罗汉像；关于十六罗汉的雕刻，早的是杭州烟霞洞吴越国吴延爽发愿造的十六罗汉圆雕坐像。此外，苏州用直保圣寺、山东长清灵严寺保存有北宋塑造的罗汉像。

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静坐罗汉诺距罗——静坐罗汉孙善郁静坐罗汉清净修心、神态自若 安详瑞庆、进彼极乐诺距罗可译作大力士，这位罗汉是一位大力罗汉，原为一位战者，力大无比，後来出家为和尚，修成正果。他的师父教他静坐修行，放弃从前当战者时那种打打杀杀的观念，铸铜十八罗汉，故他在静坐时仍现出大力士的体格。

笑狮罗汉伐阇罗弗多罗——笑狮罗汉是十八罗汉的第八位，铸铜十八罗汉摆件，为梵语Vajraputra 的音译。孙善郁笑狮罗汉他与自眷属一千一百阿罗汉，多分住于钵剌拏洲。六种阿罗汉之五为堪达法阿罗汉，又作可进相阿罗汉，铸铜十八罗汉坐像，指能迅速精进，而达于不动法者。他身体魁梧健壮，仪容庄严凛然。据说，由于他往生从不杀生，广绩善缘，故此一生无病无痛，而且有五种不死的福力。故又称他为“金刚子”，深受人们的赞美，尊敬。虽然他有如此神通，但勤修如故，常常静坐终日，端然不动。而且能言善辩，博学强记，通晓经书，能畅说妙法 ; 但他难得说法，往往终日不语。他的师兄弟阿难诧异地问他：“你为何不开一次方便之门，畅说妙法呢 ？”他答到：“话说多了，不一定受人欢迎；尽管你句句值千金，却往往会令人反感。我在寂静中可得法乐，希望大家也能如此。”他经常将小狮子带在身边，所以世人称他为“笑狮罗汉”。

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